第106章 城(第4/5 页)
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认为文学是人的内心世界的表现,文学客体即人的心灵。主要盛行于18世纪的启蒙主义、感伤主义和19世纪浪漫主义思潮。代表人物:华兹华斯、雪莱等
西方文论:
华兹华斯:“诗是强烈感情的自然流露。它起源于在平静中回忆起来的情感。”
雪莱:“诗人的职责就在于:把他自己从这些形象和感觉中所得到的愉快和热诚传达于他人。”史达尔夫人:诗表现的是诗人“灵魂中的感情”,当热情激动灵魂时,诗人就借助形象和比喻来表现“内心的东西”。
托尔斯泰:艺术就是一种“有意识地把自己体验过的感情传达给别人,而别人为这些感情所感染,也体验到这些感情”的人类活动。
苏珊朗格:“艺术乃是象征着人类情感的形式之创造。”
科林伍德:“艺术是在想像中表现自己的感情,真正的艺术就是情感的表现。”
中国古代文论:文学艺术是情感表现的观点贯穿始终
《尚书尧典》:“诗言志”
《乐记》:“情动于中,故发于声”
《毛诗序》:“情动于中而形于言”
陆机《文赋》:“诗缘情而绮靡”
刘勰《文心雕龙》:“缀文者情动而辞发”
严羽《沧浪诗话》:“诗者,吟咏情性也”
★客体即“原始意象”说
弗洛伊德把有原欲所形成的“个体无意识”确定为艺术表现的客体。
瑞士心理学家荣格在此基础上提出了“集体无意识”的概念,并退而广之认为人类文化包括文学都是“集体无意识”即“原始意象”的呈现。这样,他把艺术的客体归结为“原始意象”。
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