第106章 城(第3/5 页)
最新其他小说小说:
露从今夜白、
死后才知,我是大佬心尖上的白月光、
重生王妃路子野,得宠!、
我说抄家你不信,流放路上你哭啥、
灵气复苏之后,我靠信仰成神、
谁给我的神位?真是害苦了我啊!、
青梅竹马,独爱金牌律师、
遛猫的那对夫妇、
专属:偶像王子的王牌女友、
被离婚后:我靠卖牛羊成为全球首富、
都离婚了,你又求我复婚干什么、
全魔界为我争宠修罗场、
废婿化龙,美艳娇妻求复合、
浓夜难渡[破镜重圆]、
绝品相师秦宁白晓璇、
致命魅惑:狐狸,我要你、
我的26个高冷未婚夫、
她太撩,禁欲大佬沦陷揽细腰、
快穿:辅助的悠闲甜蜜人生、
妖仙从六翅蜈蚣开始、
文学:以现实的真实感受为基础—发现、认识、回归世界—导向体现人本质力量的现实世界
2、文学创造作为特殊的话语生产
文学创造是以言语为原料的生产活动,但不止是以话语为材料,而且旨在创造新的话语系统,是通过创造性话语系统塑造文学形象的艺术生产。
文学言语与科学言语和日常言语区别:
科学话语要求说理清楚、概念明确
日常言语较富于感□□彩和个人风格
文学言语强调个人感□□彩和风格,采用修辞形式来反映外部世界;
第二节、创造的主体与客体
一、文学创造的客体
文学创造的客体即文学的反映对象。
1、关于文学创造的客体的几种解释:
★客体即“自然”说
这一学说认为文学的客体是独立于人之外的自然。
最初确立这种观念的是古希腊人,集中体现在“艺术摹仿自然”的艺术观中,代表人物德谟克利特、亚里斯多德等。
在中国主要体现在《易经》的“象天法地”:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观发于地。。。”
该学说有一定的真理性,但其“自然”是指自然界还是社会生活还不定。
★客体即“情感”说
本章未完,点击下一页继续。