第八十八章 新思想的冲击(第2/5 页)

倒也不能怪莱茵哈特笨，自古到今，从来没有哪位大师会说出这种话，每位大师都把魔法师身份看得重而又重，他们的骄傲、自豪、荣耀等等一切都来自于这重身份，或者是这重身份拥有的力量，他们，是把“我”和魔法师身份紧紧结合在一起的，像李理这样将两者剥离开谈，并且**裸地将个人凌驾到阶级之上，是前所未有的新思想。

然而莱茵哈特理解不了，不代表蒙巴大公等执政多年的老狐狸也理解不了，仔细想想，这种说法也的确有一定的道理，人类文明发展至今，很多哲学思想都与从前的蒙昧时代大不相同，挣扎求存为生而战的时代早已经一去不返了。稳定的社会和稳定地地位带来的必然是思想上的解放与进步，这种思想上地解放与进步已经在很多方面体现出来，并且随着时间的推移体现得越来越明显。

便以魔法师为例。早期的魔法师不但要承担起对兽人、魔族的大规模防御反击任务，还要时不时地与精灵、龙族战斗，保持必要的威慑，同时还要面对来自教会的暗算和人类社会主流阶层的冷漠、疏远甚至不配合。宣誓成为魔法师，就意味着要与全世界为敌，个人的力量在这种情况下是无比渺小的，魔法师在更多地时候都是以集体的方式宣示存在，每一个单独的魔法师都是魔法师这个整体里的一份子，这是一个追求集体力量的时代在每个人灵魂深出烙下的印记。s所以从没有哪位大师会公然把“我”凌驾于“我”的魔法师身份之上，即使个性再强烈，也能容忍这两者并重共存----更何况，这两者其实并不具备鲜明地对立性质的矛盾，“我”和“我”的身份，按照这个世界现存的主流哲学思想来说，其实基本上是一回事。

但是现在情况有所改变了。精灵已经退出了历史舞台，龙族自西迁以后绝少出世，兽潮时有发生，但比之千年以前强大了几倍的人类社会完全有能力彻底压制住兽人，惟有魔族可虑，但魔族要想进入安亚大陆显然不太容易，所以现在的情况是人类一家独大。

在这样的大环境中，个性压过共性，个体寻求更多自由，无疑是具有社会基础的----不过也仅仅是基础而已。若是没有李理的这番誓词，想必一般的有识之士决计认识不到这点。

作为一个魔法师，李理地个性无疑过于自我了，让在场众人百思不得其解的是，这种堪称锐利但绝对理智的自我从何而来？