第三十三章 圣人无名(第2/5 页)
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虽然《南华经》最终也会证得混元,但却又延伸出了很多不一样的东西。就这最高奥义“至人无己,神人无功,圣人无名”来说,却又是其它任何仙道经书所不曾拥有的。
如今任天已经参透前两者,还剩下“圣人无名”没有弄清,但他并没有急去参悟,而是开始心诵“至人无己”心诀,运转体内经脉。
待体内真气又精粹不少后,任天把“神人无功”又再巩固了一遍。然而这一次修炼任天对“至人无己”和“神人无功”又有了进一步的参悟。
随着“至人无己”的越来越熟练,体内吸引外界真力的力场也越来越大。任天发现,就这特征来说,似乎“它”并不是仅仅是增强体内真力的修炼方式,似乎那力场还可以对外发生作用。
“化功*?”想到这里,任天双眼骨碌一转,显得有丝兴奋。作为万年前的武侠迷,金庸小说《天龙八部》里的“化功*”和“北冥神功”再熟悉不过了。虽然在仙道门派内并没有听说过此等功法,但“至人无己”的确具有这些特质。
“所谓北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也……虽然金庸没有明说这北冥神功和《庄子》一书有多大关系,但北冥浩瀚,尽归我用,却和至人无己并无相悖!”
想到这里,任天再次确定了“至人无己”的博大精深,不仅可以迅速吸收天地灵气,更能面向对手化功以吸收,融合为己用。
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