第六十七章 渤海太守

登到山顶，极目望去，良田千顷，稻浪翻动，农夫们正忙着收割粮食。在山脚处有一大片的枫林，此刻枫叶尚未完全变红，于青色中微微地透出些血色。

袁绍想到远在洛阳的亲人，不禁长长地叹了一口气，对陈琳说道：“我如今算是在渤海站稳了脚跟，可是，我的父亲和叔父还远在洛阳，我日思夜想地欲与他们团聚，这相聚之日，却不知在何时……”

许攸见到这两尊石金刚，不由得两眼放光，用手去触，只觉得一片清凉，触手处十分光滑，便喃喃说道：“这可是宝贝，本初，把他们拖到太守府前吧，看家护院，十分吉利。”

袁绍笑着摇头道：“子远，此乃佛门之物，岂可乱动？”

陈琳接着袁绍的话问道：“本初之言甚对。不过，你们可知这两尊石金刚的来历？”

见袁绍和许攸二人均摇头，陈琳有些得意，说道：“你们且听我说。传说，远古时代洪水泛滥，在水中有两尊石金刚和一尊铁菩萨不知从何而来，顺流而下，石金刚口呼“南皮！南皮”，铁菩萨口呼“东光，东光”。石金刚到南皮境内，铁菩萨到东光境内，果然隐没不见。”

“不知过了多少年，在这里要兴建兴化寺，在寺前坑中取土时，挖出两个石雕金刚。众人想把它们放在山门外用来镇寺，但是用什么方法也不能搬动。在这时，来了一个脚穿草鞋、腰系麻绳的小和尚，嘴里念着“心诚则灵，天地感动，不用金银，只用包子两蒸笼”。人们都觉得奇怪，小和尚又说：“阿弥陀佛，佛祖慈悲，法力无边，等我吃完两笼包子，把它俩背上来吧！”大家半信半疑，拿来两笼包子。小和尚吃完，解下腰中麻绳，套住石金刚，把它们背起来放在山门两旁，众人大吃一惊，小和尚却不知去向。”

南皮是渤海郡的郡治，有着悠久的历史。相传，“南皮”这个名字起源于春秋时期的齐桓公，也就是人们所熟悉的公子小白。据说，当年他曾帅兵北伐山戎,，在这个地方冶炼军士盔甲上用的皮革。因为同时在离此向北一百余里的章武县，有个“北皮”。所以，也便有了“南皮”这个名字。

南皮的东面便是古老而又澎湃的渤海，西面是宣惠河，它象一个阅尽沧桑的老人，静静的卧在北方辽阔的原野里，倾听着大海汹涌的潮汐和河上悠远的船桨声。

南皮东南，兴化寺香烟袅袅，前来拜佛烧香的人络绎不绝。

一个器宇轩昂的中年人正负着双手自寺门前的台阶拾阶而上，他的身后跟着两个人，一个身材瘦削、小眼如豆，另一个面白无须、双目顾盼生风。

那中年人见到在寺门的两侧有两尊威武雄壮的石金刚，每尊皆由一块青石雕成，连座高约四丈。这两尊石金刚东西相向而立，身披铠甲，怒目而视。东者双手合十，胸前托铜；西者两手扶钢，铜尖触地。

陈琳说完，袁绍已鼓掌道：“好精彩的故事。子远，我也给你两笼包子，你发发神力将这石金刚搬走吧。”

“两笼包子就想打发我么？”许攸喃喃自语，拉着脸走入了寺门。

陈琳笑着对袁绍说道：“子远智计百出，也许会想出个巧妙的法子来的。”

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袁绍、许攸、陈琳三人游完兴化寺后，信步走向寺后的小山。

中年人用手抚摸着石金刚，不禁赞道：“子远、孔璋，你们来看看！这两尊石雕雕工精致，造型雄伟，真是栩栩如生啊。”

那被称为子远的人就是许攸，被称为孔璋的人是陈琳，那个中年人自然就是袁绍袁本初了。

袁绍自偷偷潜出洛阳之后，本欲投奔冀州故交好友，走到半途接到朝廷任命，便立即赶赴渤海上任了。

许攸自幼便与曹操、袁绍在一块玩，关系十分密切。袁绍自洛阳出走后，许攸便跟随着他一直走到了南皮，成为了袁绍的谋臣。

陈琳写得一手的好文章，本为大将军何进的主簿，何进死后，董卓肆虐洛阳，陈琳避难至南皮，入袁绍幕。袁绍使之典文章，军中文书，多出其手。