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什么是注经权?
《礼记》曰:“礼不下庶人。”
这句话另外一层含义,便是庶人之上的阶层,吃饭睡觉,一言一行,都要遵循礼。
自周朝起,维护阶级统治最基本的工作就是“礼”。士人有士人的礼,大夫有大夫的礼,诸侯有诸侯的礼,天子有天子的礼。
春秋战国礼乐崩坏,到汉朝重新平定天下时,也重新塑造了“礼”。
这“礼”不单单指礼仪,还包含了思想、文化等方方面面,笼统来说,可以算是当世的“规范”。
当世家掌握了注经权后,学识垄断反倒是小事,庶族有了足够的钱财,也能换得学识。
但“礼”的解释权掌握在他们手中,不仅是学识的评价标准,连士人一言一行的“规矩”都掌握在他们手中,无论他们做什么都是“完美的士人”。非世家门阀的士人想要获得较高的评价,必须通过他们的认可。
魏晋南北朝时,他们扪虱而谈是清贵,烂醉如泥是清贵,只知清谈是清贵,吃多了五石散满大街裸|奔那也是狂士风范。