第0766章 义工(第4/5 页)
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“我作证:除阿拉外,再没有神,穆罕默德是阿拉的使者。”
礼拜寺里,夏浔随着大长老的声音,庄重地背诵着这句誓言。接受这一证言,并当众背诵,就是正式的穆斯林了。礼拜寺里没有神佛的雕像和画像,回教反对偶像崇拜,所以里边非常的整洁简单,而仪式较其他宗教也相对简单的多。
清真是明末清初才开始流行的称呼,以前它被称为天方教、大食教、回回教,现在最通俗的称呼就是回教,因此这寺庙现在被称作礼拜寺,而非清真寺。
入教仪式虽然庄严,却实在是简单之极,只有各地匆匆赶来进行观礼的众多回教长老,彰显着今日入教信徒有着不同于寻常教徒的身份。入教之后,便成为一名穆斯林,敦煌大长老又召集所有长老公议,公推虔诚的穆斯林杨旭为伊玛目。
伊斯兰教禁止修行,禁止出家这种不劳而获、同时放弃对父母、家人的抚养、放弃生而为人的本能义务的行为,它要求有经济能力且身心健康的青年男女必须于适龄时正常婚姻,要求人们要努力劳动来赚取生存收入而生活。
因此,它没有专职的宗教职务,各位长老都有各自的家庭和职业,伊玛目也属于一个兼职。伊玛目,在各个地区、各个时代对它的权力和义务的解释都是不一样的。在这里,伊玛目的含义是领袖、掌教、执法者,其法律判断被视为不容更易的安拉意志的体现。
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