第0364章 肩上蝶(第4/5 页)

新右卫门吃吃地道：“这个……这个，种善因，得善果，也许，佛祖是想考验他的真诚，那么等到来世，他们就能幸福地生活在一起了。”

夏浔伸手一拉，旁边一位姑娘便哎呀一声，有些羞窘地道：“你……你做甚么？”

这位姑娘，正是刚刚被何天阳偷偷拧了一把屁股，栽脏给岛津光夫的那个俏婢，忽然被夏浔拉到身边，看着这个昂藏七尺的男人，姑娘面红耳赤，却又生不起翻脸的勇气，男人生得英俊一点，总是不太吃亏的。

“喏，请阁下看看。我与这位姑娘以前素不相识，今天晚上，我见到了她，她也见到了我。如果过些时候，我们相爱了。那么她的前世是谁？我的前世是谁？我们的前世如果是谁，和现在的我们有什么关系？我们能感觉到前世的我们之间的爱恨情仇么？前世的我们能分享现在的我们之间的快乐与幸福么？”

“这个……这个……”

当今皇帝受方孝孺影响，是排斥佛教的，这些读书人是儒家学徒，讲的更是“子不语怪力乱神”，对夏浔这一套质问更是频频点头，甚至有人高声叫好，岛津光夫急了，眼巴巴地看着新右卫门，希望他能反驳夏浔的话。

“种前世因，得今世果，种今世因，得来世果。前世你我，与今世你我何干？今世你我，与来世你我何干？灵识不存，记忆全失，所谓灵魂谓之何物？我佛慧眼，明明知道他们彼此相爱，何必毁今世而就来世？这就是我佛的慈悲吗？你这是歪理邪说，如果我佛真的存在，你这就是辱佛！”

众进士纷纷叫好，新右卫门快哭了，作首诗吧，朱元璋那老头儿不高兴，讲个故事，你们又不开心，我们到底要怎么样做才对呀？

夏浔语重心长地道：“学佛，修的是心性，不是寄望于虚妄之说，我听说，古时候有人为了拯救亲人，寄望于神明，为了表示自己的虔诚，自残的、跳崖的……亲人有难，当尽全力救助，寄望于神佛，亲不得救，反毁了自己，你讲这样的故事，这是诱人往何处去呢？足下，不要打着神佛的幌子，诱人往邪路上走啦。”

新右卫门欲哭无泪，胀红着脸道：“这个故事，不是这样的。我的意思是，不是所有的感情，都能有结果，所以，要珍惜所得到的。”