第84章 城(第2/5 页)

“禅道惟在妙悟,诗道亦在妙悟。”“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”——严羽:《沧浪诗话》

“童心”说

“童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若夫失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。”——李贽:《焚书》卷三《童心说》

“性灵”说

袁枚《随园诗话》：“诗者，人之性情也。”“诗难其真也，有性情而后真”，“诗者，心之声也，性情所流露者也”。

“□□”说

王士禛提倡□□说，要求诗歌“天然澄淡”、“风□□致”，“不着一字，尽得风流”，强调“兴会神到”、“得意忘言”。

“出入”说

王国维《人间词话》：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。”

西方文论：亚理斯多德“净化”说、立普斯“移情”说、弗洛伊德“无意识升华”说、荣格“原型”说、“投射”说、克罗齐“直觉”说

3、文学社会学

孟子“知人论世”说

丹纳三因素说：丹纳在《英国文学史》序言、《艺术哲学》等著作中，提出了文学创作决定于种族、环境和时代三种因素的理论。

4、文学符号学

5、文学价值学

6、文学信息学

7、文学文化学

第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设

第一节、马克思主义文学理论的诞生和发展

一、马克思主义文学思想的主要理论来源

德国古典美学和文论

1、康德