第71章 城(第4/5 页)

（如上）

实质就是对现代中国人灵魂的伟大拷问，深刻显示了他小说的现代性，揭示人的精神病态，揭示造成精神病态的社会，指向“反抗和绝望”。由此，演化为他的小说两大情节，结构模式：看/被看，离去—归来—再离去。

1、看/被看，《示众》看与被看的二元对立，不着意刻画人物描写情节，而主要写一种象征意味的氛围。小说里的被看者可分为两类：a祥林嫂一类，看客鉴赏祥林嫂的痛苦，鉴赏自己假惺惺的表演，从中得到崇高的满足感，使自己的不幸和痛苦得以宣泄遗忘，显示了一种人性的残酷。而这一类看客中又隐藏了作者的“看”：悲悯，激愤地嘲讽看客的麻木残忍，造成一种反讽的距离。

b另一类是先驱者和群众，如《药》中启蒙者的一切崇高理想，真是奋斗，全部变成了群众眼中毫无意义的表演，甚至被活活吃掉，这里被质疑批判的对象是双重的：吃人的群众和被吃的启蒙者。

2、“离去—归来—离去”模式，“归乡”模式无论是《祝福》《故乡》《孤独者》叙述者在讲述他人故事同时也在讲述自己的故事，当年封建宗法制度农村社会挤压的我不得不离开，逃往现代都市寻求别样出路，辛苦辗转却失去了精神家园，此番归来正是为了寻梦，而故乡却不再是理想中的图景，月光下银项圈小英雄变的模糊，现实中的闰土帮我完成了幻景与现实的剥离，再度远走，完成了归去来的人生循环。而《在酒楼上》则表现了一种更深沉的无家可归漂浮感，表明中国现代知识分子与“乡土中国”“在”而“不属于”的关系，更揭示了人在“飞向远方”与“落脚于大地”之间选择的困惑，“冲绝与回归”“创新与守旧”“躁动与安宁”…知识分子两极间摇摆的生存困境，同时也蕴含着“反抗绝望”的鲁迅哲学“走的人多了便有了路”

东西方小说对鲁迅的影响：从思想和创作两个方面来看：

思想上：鲁迅一生奋斗和实践都体现了孔子“知其不可为而为之”的思想精神；在《故事新编.非攻》中赞美的笔调塑造了墨子形象，可见其对墨子的喜爱，墨子学说集中反映了平民利益，而鲁迅作为反封建的斗士，终其一生为拯救国民灵魂奋斗，为人民呐喊。

同时创作方法上借鉴了唐传奇明清小说的创作方法，多有取舍。