第一百一十二章 宗教改革(第1/5 页)
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在萧元军的大帐中，萧元注视着眼前的宗喀。
宗喀大约有五十余岁，下身穿着裹裙，外面是白se的刺绣外袍，腰间系着檀笔筒、木碗和漱口水瓶；脚上是足蹬长筒厚底靴，肤se赤铜，一看就知道是一个严于修身的虔诚教徒。
在他的身旁还有一个喇嘛，只有二十多岁，一脸jing明，竟穿着红se外袍，这不能不让萧元对这个名叫阿桑德勒的家伙另眼相看。
要知道喇嘛教的僧侣按照武功分为青、黄、红、白四等，白衣喇嘛的武功绝不在中原超一流高手之下，甚至几十年前曾有一个白衣喇嘛和一个中原武林宗师级的人物打了个不分胜负。而如今全天下总共也只有七个白衣喇嘛，且都是各派分支的领袖。
而红衣喇嘛则相当于中原的一流高手，平时作为白衣喇嘛的护卫和助手，所以这个叫阿桑德勒的家伙二十多岁就成为红衣喇嘛，的确不简单。
（注：喇嘛教有红教、花教、白教之分，不过纯属不同教义，与武功无关，这里只是一个随口假设而已，与现实不符。）
“萧侯召见我等，不知有何见教？”
宗喀缓缓地问道，他被孔为东强行扣押了下来，如今又被请到当今西北最有权势的太平猴萧元的帐中，实在有些郁闷，不知道自己什么时候得罪了这两位实力派人物。
要知道如今天下大乱，拥有兵权就意味着拥有一切。如果一个不小心，眼前这个文质彬彬的年轻人只要轻轻地一挥手，就算是成千上万人，不也照样被投入了大河之中喂鱼吗？
萧元恭敬的施了一礼，沉痛的说道：“一向主张拥戴朝廷的一代宗师——宗巴大师的仙去，令萧元也深感悲痛。这不但是贵教的损失，也是我大夏帝国的一大损失。可惜！可叹啦！更可恼的是有人竟然在大师死后依然不肯善罢甘休，为了窃取大师的舍利子，不惜做下灭人满门的惨案。由此可见，高唐的喇嘛教已经距离我佛慈悲的境界越来越远了，不知宗喀禅师以为然否？”