第一百零五章 灭门疑云(第4/5 页)

“根据初步调查，应该是喇嘛教的人。手段极其毒辣，所有男人都被震碎了心肺，女人则先激an后杀。整个镖局七十余口无一幸免，尸体上都留有大慈悲手印的痕迹。不过运气不错，卑职已将扬威镖局因为出镖在外而幸免于难的副总镖头找到了。”

“可曾问出什么来？”萧元愤怒的说道，喇嘛教的人居然敢在自己的地头上如此肆无忌惮，如果自己不进行反击的话，还谈什么领袖西北武林？

“这个……”

纪刚看了看四周，萧元会意，于是放下这件事不提，却暗中让韩邦、崔英秀和陆浩到他的书房中来。

“根据对扬威镖局和高唐、北狄近ri的情况分析，杀手是喇嘛，而且很有可能是高唐本部派来的。事情的起由应该是源于高唐喇嘛教的南北之争，上个月北宗的宗巴禅师坐化了，这个扬威镖局不知道什么原因，竟然承接了一个神秘的委托，将这位禅师的舍利子运送到大夏的少林寺。结果好不容易把这个舍利子押回到晋城，还没来得及进入中原，就出了这样的惨事。”

在萧元的书房中，纪刚将得到的情报如实禀报。

“什么是南、北之争？”韩邦皱眉问道，萧元和崔英秀虽然略有所闻，却也是知之不详。这些都是喇嘛教内部的事务，一般人也确实无从得知。

陆浩见状详细解释道：”喇嘛教是从天竺的佛教所延伸出来的，与高唐当地原有的神教融合而成。主要在高唐、北狄以及高唐与天竺之间的丹国、锡国、尼国等处传播，后来因为各方势力的介入以及佛义的分歧而分为南、北两宗。

南宗信奉小乘教，强调四禅、四静虑，主张严格的按照内省的静思方法来修行。而北宗则以大乘教为主，不再拘泥于固定的静坐形式，主张藉助智慧来修行。

高唐原本世代依附于大夏，大夏也特许其自治，优待有加。所以倾向于大夏的北宗因此而得势，倾向于天竺的南宗则越来越式微。

只是北狄崛起之后，形势发生了变化。北狄人四处扩张，以至于和高唐交界，北狄的王室又很信奉喇嘛教，将其捧为国教，亲北狄的势力也就开始在高唐占据为主导地位。而大夏在西北的力量ri趋薄弱，政令不通。于是北宗产生了分裂，开始有一部分人倾向于北狄，并且占据了高唐的主导层，而另一部分北宗则坚持倾向于大夏，由于饱受压迫，反而和南宗同病相怜起来。”