第十八章 西行小记（下）(第4/5 页)

刘摩思索一阵，答道：“我这样来解释我的观点吧！美国的孩子在小时候便可以直呼父母的姓名，这是美国人的传统，从小就向孩子灌输独立平等的意识，而在中国呢？小孩子从小接受的是三纲五常、天地君亲师这类的一整套道德礼仪训练，尊卑贵贱分的十分清楚，稍有差池便是忤逆，这与西方的传统文化存在很大的差异，中国人的尊卑观点用西方的民主理念是无法解释的，但存在即为合理，中国的社会制度自有它的合理性，这和传统文化、处世哲学有很大的关联。我再举个例子，美国人只能骗自己，不敢骗别人，他们可以关起门在家中大喊大闹，可以说自己就是上帝，就是总统，可是如果他们在大街上喊闹，警察立刻会将他带走，因为他侵犯到别人的权利，打搅了别人，这是法治社会的现象。在中国却是截然相反，中国人见天喊皇上万岁、天下太平，实际呢，大家都在骗人，关起门来的时候只有自己心里敞亮，允许自己骗别人，却绝不会骗自己，所以中国是唯我独尊的人治社会。但中国的社会制度自有它的合理性，西方是合理的平等式民主，中国是合理的不平等体制，若是将西方的体制强加于中国，中国必然将陷入政治动荡的乱局，美国人可以实行aa制，在中国，永远都只能有一个a！”

容闳大为惊讶刘摩的见解，自己年近五十也从未听说或认识到这种程度，赞叹地点点头，又问道：“现在中国贫弊不堪，饱受列强欺辱，若是有一天中国彻底沦为西方的殖民地，就如同印度或者美洲，中国还有独立的希望可言吗？”

刘摩心道，容先生这个问题似是过头了吧，这哪是应该和一个小屁孩讨论的问题。但他也意识到，容闳已经渐渐地拿他当做知音待了。刘摩道：“中国永远都不会变成印度或者美洲那样。印度虽然亦是地大物博，但它有数十个邦，种族众多，相互之间因为宗教信仰、历史政治、地域划分等问题始终不能凝聚到一起。当初英国攻占印度时，是一个邦一个邦打下来的，每个邦之间连相互救援的都非常少见，这样就造成印度永远都是一盘散沙，民众对印度这个国名根本没有向心力。美洲原本地广人稀，经过西方数百年的侵略屠杀，许多地方的原住民近乎灭绝，所以殖民者的后代才建立起一个个新的国家。中国现在饱受列强的欺辱，这是因为中国一直闭关锁国，以为万国皆以天朝为中心，而且中国自古以来都保持着官本位的思想，万般皆下品惟有读书高，读的做的却是无用的八股文，极大限制了科学技术的发展。虽说儒学害人不浅，但也恰恰是儒学救了中国。儒学是一个传承两千多年的思想价值体系，就是因为这个思想价值体系，中国才不会分裂，中国人才具有凝聚力，也不会随便被别人征服。历史上有多少异族侵入中国，甚至统治了中国，结果呢，他们最终也不得不向这个价值体系低头，接受并融合到这个价值体系中，也许这个价值体系起来很软弱，但它的包容性太强大了。原本满清后金是个人口众多的民族，有一套自己的语言、体制，到了现在两百多年过去，还有几个满人会说满语？真正聪明的西方人是不会考虑彻底征服中国，那样的代价是无法计算的，整个欧洲加上美国的人口也没有咱们汉人多，中国怎么可能被完全占领？美国提出的保证中国领土完整和门户开放的政策，实际在欧美列强的殖民手段中是最高明的。”

容闳猛拍一下甲板的栏杆，激动地道：“你说的太对了！我想了很长时间不得其解，没想到你竟能把这个问题得这么透彻，贤侄，你解决了我心头一大难题啊！”

刘摩笑道：“这可能是先生没有跳出西方价值观的桎梏，因为先生自小远赴外洋，学成之后回国对满清失望，故才有这么多的忧虑。”

容闳点点头，缓缓地深呼吸一口，心头颇有些畅然，道：“我当年回国时，也曾想用我所学救国救民，但满清的官员太令我失望了。我去拜见广州知府，门丁将我轰了出来，我和英国人一起再去，广州知府亲自迎送，并连说有何难处尽管找他。后来我打算在家乡办一所西式学堂，找了这位大人数次，结果才发现这位大人太会耍拳了！”

刘摩惊奇地问道：“耍拳？是什么拳，莫非是咏春拳？”心道，难道是叶问他爹或爷爷？