第六十章 陶家人(第4/5 页)

“敝扫自珍啊！”陶然轻叹一声：“各豪门巨室但凡掌握句读之法的，哪个愿意轻易教出来？这可是家族百年兴盛的不二法门，武家尚且知道武艺传承之机密，书香门第哪里能不明白这知识之关键？”

“历来都道穷文富武，可实际上，所谓穷文，也绝非轻易之负担。你可知道寒门素户习文之艰难？一家少了一个壮劳力去耕织，要购置书籍，求学拜师，要买纸墨笔砚。哪个不要花钱的？豪门巨室不仅有先天之上的钱粮之便利，更有掌握了释义话语权的便利。自然，这句读之法当然是各家藏着。天下之句读，五花八门，难以统一。古今之混论，都需要儒者自己去辨析！”陶然看着苏默，目光烁烁：“你若是去做，将会惠及天下读书人。这是一件好事，只不过来自豪门巨室的压力绝非你可以轻易抵挡的。我朝不同宋时啊，慢慢做，切莫叫人知晓了。这是泽被天下的好事，也是招惹祸端的源头！”

苏默沉声应是，神情肃穆。

印象之中的明朝，可不是这般的啊。苏默轻叹一声，这个世界能开金手指的地方还真不多。

能用的，唯有自己的脑子了！苏默心中暗自记下，转而，便发觉陶然目光炯炯地盯着自己，这才发觉，原来自己偏题了！

“民可，使由之。不可，使知之。这本当是两句话，但历代儒者，为了愚民之策。都不遗余力地践行民可使由之，不可使知之这一句话的意思！”苏默总结：“核心，便在历代执政者。无论是天子，还是儒生。都不喜欢百姓掌握住话语权，无论是政治经济还是文化。老百姓只要服从便可，任何质疑乃是辩驳，都会被视作忤逆，反叛！”

“很有新意！”陶然颔首：“但这并不符合《论语》中夫子所表达出思想。民可使，由之。不可使，知之。这实际上是夫子爱民之本意啊，同样可以解释为：官府驱使民力，百姓可以做到的，便由之，可以去做。超出百姓承受能力之外的，便要明白，不去做。这一解，才符合《论语》整体上所表达的思想。”