第四十九章 这是一种态度！(第1/5 页)

此时的日本军人是一片的恐慌，已经有上万的军官被逮捕，尤其一些罪行累累的日军军官更是忐忑不安，很多自知罪孽深重的军官以自杀的方式来逃避罪责。

日本各界也都在为这些战犯说情开脱罪行，甚至有很多民众都参与进来，日本和德国完全是两个情况，德国在对待历史问题上非常诚恳，尤其在纳粹问题上，德国更是严肃认真。

从历史教科书到平时的书刊媒体、大众舆论等都对纳粹有一个清醒的认识，或者是一种正确的历史观，美化宣扬纳粹在德国不光是一种错误言行，而且是不可饶恕的罪行。

德国人不认为自己在二战中战败，而是被从纳粹的魔掌中解放了出来。因为纳粹发动的战争给世界带来了深重的灾难，世人对其深恶痛绝，德国要重新回到国际社会必须要取得受害国的谅解和信任，显然要迈过这一坎的最直接、最有效的办法就是与纳粹进行切割，卸下这个压在德国身上的沉重历史包袱。

在看美英拍的二战战争片的时候，德国人往往会因为盟军的死亡而悲伤，为盟军的胜利而喜悦，让人都怀疑他们到底是不是德国人。

但是日本人不一样，他们和德国人做的恰恰相反，为了脱罪否认罪行，篡改历史，美化战争，甚至帮着战犯脱罪平反，而且这个行为还得到了几乎大多数日本人的支持，这跟日本政府有很大的关系，当然美国人也有份。

日本人往往是站在被害者的位置去理解战争的，因为几乎每个家庭都有死难者，他们甚至把侵略战争当成自卫战争看待，他们从来没有认识到对其他国家的侵略和伤害，他们对战争责任的追究更是很不彻底，对于战争责任人的审判，只限于东京审判的被告，重要的对象是军人，其余的以天皇为首的政界和财界的领导人都没有被追究。

这样就让很多战犯逃脱了罪责并且很完整的保留下来，特别是从中央到地方的官僚组织没有受到任何的触动，战前和战争中的体制即便是战后依然存在。

也正是为此覃天才决定采用这种偏激的手段来惩处那些真正的战犯，在他心里战犯不仅仅限于那些军人，他要惩罚那些为日本侵略做过突出贡献的人。