再生欢 第560节(第3/5 页)

陆神官一笑：“何必说的这么难听呢？胜负未分之前，一切所做都为最终的胜负。”

“放屁，我们跟你赌的是能不能治好她，不是其他龌龊手段。”

陆神官之前看杨仪的行事，就知道她至少有八分的把握，当然也是借此看看她是否真的如传言中一般能耐。

既然见识了，便想据为己有，要达到目的，当然是得让杨仪以为她输了，心甘情愿地从了他。

而在这之前，必须要铲除的，却是薛放。

因为陆神官知道，只要薛放挡在跟前，只怕他的招数就施展不出来。

幸亏薛放也有软肋，而……这一处弱点也终于被他窥见了，正可加以利用。

陆神官对薛放跟杨仪所说的话，从来都是半真半假。

他的祝由之术确实非同一般，倘或他真的一心救人，必定也会造化一方，就如同他在甑县所得的这许多百姓拥戴，其中至少也有一半的百姓之疾苦病痛的解除，确实是他的功劳。

但陆神官心术不正，更借用祝由之术，行魅惑操控之实，比如对于胡小姐，以及杨仪跟薛放。

薛放以为自己所见是障眼法，可就像是杨仪先前叮嘱他的，这是一种跟海州的“巫捣衣”琵琶音异曲同工的“术”。

事实上，那摄魂的琵琶音，论起根由，还是源自于祝由术。

琵琶音能催动人心中最隐秘的记忆、情绪。这种“术”，是通过“琵琶曲调”来撩拨诱发。

而祝由之术，原本就是指的符咒、即是言语跟符纸的功效。

陆神官的本事，却在巫捣衣之上，他并不需要通过音律，而只是他的一个动作，甚至一句话……就能把人神不知鬼不觉地引入那种真假难辨的混沌境界。

这是一种最上乘的“咒术”。

按理来说，中了祝由法咒的人，除非是被被下咒之人用特定的手段唤醒，自己是绝不可能醒来的。

海州巫捣衣的琵琶音，功力尚浅，遇到俞星臣那种心志坚定的……便有些无可奈何。

但陆神官不同。

虽然薛放对他而言“很棘手”，但毕竟也着了他的道儿。