再生欢 第558节(第1/5 页)
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杨仪望着榻上的胡小姐。
民间的巫医良莠不齐, 先前因为一些招摇撞骗的人太多, 名声亦不甚好。
故而不如正统医学那样广泛被世人接受。
但其实, 祝由之术的说法, 并非子虚乌有, 上古之时就已经存在, 而后,多本典籍都有记载。
比如《黄帝内经》《吕氏春秋》,乃至《古今医统》《外台秘要》以及《政和圣济总录》等,都有载录巫医治病以及祝由之术。
而所谓的祝由之术,祝则是等同于“咒”之意,“由”则是根由,在这里指的是病因。
一个咒字,解释了祝由之术治病的根本,那就是不用药石之功,只靠“言语”跟“符咒”的功效来给人治疗。
听似神奇玄虚,实则有其根由凭证。
巫彭原本为巫,而后行医,兼任巫跟医,古代甚至把“医”,做“毉”来写,医之下,是一个“巫”字。
可至今,巫医之祝由之术已经跟医道区分开来,根源虽一致,法道大不同。
所以先前陆神官跟杨仪说:你不能医的,我未必不能,我不能治的,你也许可以。
因此杨仪很谨慎,有道是“隔行如隔山”,医术跟巫医之术虽同源,但不参悟涉及,也等于隔着一座小山了。
杨仪拉着薛放走到旁边:“我不知陆神官的深浅,但他不像是寻常江湖骗子,必要谨慎。胡小姐的情形,我断她要么气郁于心导致狂症,要么是被下了巫咒之术……”还有一点也是杨仪不想说的——那就是真的被什么狐妖所附身。
薛放道:“你想怎么做?”
“我想你盯着他,我给胡小姐治病的时候,怕他动手脚。”
“好,你只管给她治,其他的交给我。”
杨仪握握他的手:“还有一件事。”
“说。”
“之前你问我为何不带小猷进来,记得吗?”
先前杨仪听吴校尉说起下午的经历后,心中竟想起,在海州时候县衙的事。