第一千一百四十七章 入室操戈(第3/5 页)

这才是真无敌。

事已至此，再战而已。

陈平安再无杂念，拉开一个拳架，目视前方，喃喃自语一句。

姜赦犹豫了一下，使了个神通，竟是收起长枪破阵，放声笑道：“这拳，接了。”

战场之上，双方

身形疾若奔雷，数以万计的流光残影，天地间到处充斥着汹涌无匹的拳罡，两位纯粹武夫，硬生生打出一处似要禁绝所有术法神通的无法之地。

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剑光如虹，斩开此间天地的重重禁忌。原来是宁姚身穿法袍金醴，背仙剑“天真”，跨越天下而至。

她第一个赶到这处古战场遗址，若以陈平安和姜赦所处战场为中央地界，宁姚御风停在北边。

在那玉宣国京城的崇阳观，十四境候补的那头鬼物，在那阴冥之地扬言要为阳间拔除一魔，击杀身为隐官陈平安，获得黄泉路上蛮荒群鬼的认可，希冀着凭借这条捷径攒下可观的阴德，一举合道，抢先占据鬼道这条独木桥。它借助樱桃青衣候补魁首之一的女鬼萧朴，以她作为勾连阴阳的渡口，阴险刺杀陈平安。事出突然，防不胜防。虽说它倾力一击未能得逞，好巧不巧，亏得陈平安误打误撞，用上了原本用来提防吾洲袭杀的诸多手段，可还是让陈平安受伤不轻，不谈法袍的折损，只说人身小天地之内，数十个基础洞府沦为废墟。当然，不等陈平安去找它的麻烦，宁姚就仗剑远游酆都地界，将其斩杀。

这场真相暂时只在山巅流传的问剑结果，也让宁姚坐稳了新十四境当中“强十四”的头把交椅。

宁姚举目远眺，神色冷峻，瞧不出她此刻的真正心思。

吴霜降紧随其后，身形位于东方，

一出场便施展法相，毫不掩饰十四境修士的修为。

这尊几乎顶天立地的巍峨法相，手持一摞由他首创的大符“青天”。

一现身，吴霜降便开始祭出符箓，法相每次挪步都会伴随着一次大地震动，抬手进行“补天”。

涟漪阵阵，造就出一座宛如碧绿琉璃色的天穹屏障。

总不能让姜赦随便几拳便开天远遁。

苍翠颜色的青天大道，唯有你姜赦不得出。

吴霜降与道士高孤、僧人姜休、女子剑仙宝鳞，联袂问道白玉京一役，惨败落幕。

余斗手持仙剑，坐镇白玉京，算是独力面对三位十四境修士和一位飞升境巅峰剑修。

这一战，算是奠定了余斗是三教祖师之下第一人的真无敌名号。

虽说余斗所依仗的白玉京，等于祭出了人间道教的第一至宝，是为关键，不可或缺。

毕竟这种事，浩然天下的礼圣不说什么，十万大山的之祠不作计较，就是谁说什么是什么。

真无敌，本就是别人给的绰号。是不是真无敌，余斗也懒得多说什么。

高孤在内三人身死道消，就此彻底陨落。

唯有吴霜降凭借独特的合道之法，悄然重返十四境。走了趟落魄山，再赶来此地赴约。

其实严格意义上，那场前无古人的恢弘问道，还是四人皆死的结果，无一生还。

只说吴霜降那四把仙兵品秩的仿制“仙剑”，全部跌了品秩，其中“太白”“天真”两把降为半仙兵，其余两

把仿剑“道藏”“万法”更是跌为法宝。

由此可见，那一战的惨烈，余斗的道力之高。

道士高孤是要报仇雪恨，僧人姜休自有所求，剑修宝鳞是一心求死久矣。

兵家出身的吴霜降是要让一座青冥天下掀开乱世的序幕，借此涨道力、增道行，有朝一日，名正言顺，境界更上一层楼。

既然天下苦余斗久矣，那就让余斗跟白玉京一并成为老黄历。

南边联袂出现一位青衫长褂布鞋的中年文士，和一位眉心红痣的俊美少年，两者相距较远，分别祭出了一座小天地，山水相依，分别住持大阵，各作东道主。归功于夜航船一役跟吴霜降的那场架，崔东山跟姜尚真两个出了名的多宝童子，互通有无，以物易物，置换法宝二三十件，为各自大阵添砖加瓦，查漏补缺。

西方，郑居中最后一个现身，双脚落地。一人身负三种截然不同的道气。

他们有意无意，刚好形成一个包围圈，困住姜赦这位兵家初祖。

姜尚真望向那位郑城主，内心惊叹不已，人比人气死人，真有人可以做成真身阴神阳神三个十四境的壮举？

崔东山以心声问道：“周首席，瞧出门道没？”

姜尚真说道：“儒生意味与道家气，看得比较真切，第三股道意，不好确定。”

崔东山笑道：“谁跟兵家最不对付，大道不合？”

姜尚真恍然道：“原来是农家。难怪郑先生要脚踩实地。是不

是可以理解为郑先生一到场，就与姜赦直接起了大道之争？”

不愧是白帝城郑居中，跟人干架从不撂狠话，更像市井斗殴的愣头青，才照面，冲上去就是一刀子，先捅为敬。

崔东山环顾四周，一边查探天地灵气分量，一边嘿嘿说道：“周首席你很可以啊，就仨问题，凭本事答错了两个。要是我不提醒，还不得全错。”

“儒家追求修齐治平，照理说是肯定不喜欢打仗的，毕竟世道一乱，就是教化无方。但是如果稍稍多看几本史书，就会清楚一点，喜好轻言战争的就两类人，一个是好大喜功的皇帝，一个是从没有置身于战场、不曾挨过刀子的文臣，带过兵杀过人的武将反而要更加谨慎。道家主张无为而治，表面上也是与兵家很不对付的，但是生死枯荣即天理，不对付当然是不对付的，却也没有那么不对付。姜赦被困了万年，兵无常势水无常形，等到这位兵家初祖重新出山，他的大道，也跟着稍稍变了。郑居中如果搬出儒家和道家，对付一般的兵家巨擘，毫无问题，轻而易举。对付姜赦，就要差点意思。”

崔东山说道：“三个郑居中，分别是佛家，农家，医家。别说今天，一教两家，就算再过一万年，还是不会喜欢兵家。”

姜尚真震惊道：“郑先生对佛法也有钻研？”