第六十章 十五的月亮十六圆(第1/5 页)

中秋八月十五是谷物果实成熟的标识性时段，作为秋报遗俗，中秋一词最早出现在《周礼》一书中。夜间从此后开始转凉，昼夜温差逐渐加大，在中国历法二十四节气中，中秋占据很特殊的位置。

到了中秋，秋收大部完成，无论是否五谷丰登，春耕秋收基本算是一个年轮的结束。古人限于交通困顿，资讯闭塞，出门走一趟不容易，很有可能一别就成永诀，中秋之月，圆正硕大，月色皎洁，正好印证人们祈求家人团圆的愿望。

由于八月十五的特殊时段，衍生出来种种风俗，中秋节文化无疑是浓缩了的中华文明。

魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。到了唐朝初年，中秋节成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，至明清时，已与春节齐名，成为中华大地第二大主要节日。

中秋圆月被人们视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。

酒宴散罢，看着苏虎跟着石旭东踉踉跄跄地走了，梁靖还处于兴奋状态，觉得今年的中秋像是特意为他准备似的。

苏虎在家乡以为山林纠纷，打死了人，与豪门大族结下仇怨，和几个主谋不溶于家乡，被迫亡命天涯。加入牛塔沟，备受排挤，只得忍着。

梁靖为了整顿溶洞滩早一年前就对牛塔沟做了准备，苏虎在范勇和陈善道的撺掇下，起了野心，这点梁靖没有丝毫的担心，反而有点窃喜。就怕他没有野心，只要有野心，梁靖自认为只要自己的野心比苏虎大，苏虎如果聪明，能够感觉到，梁靖自信就有法子收复他。如果苏虎感觉不到，那就根本不用把他放在心上。

第二天，天色大亮，想起昨晚的事情，梁靖没有心情再赖在床上。

成小事，靠智慧，靠手段，但成大事就要靠德。