第六十章 十五的月亮十六圆(第1/5 页)
中秋八月十五是谷物果实成熟的标识性时段,作为秋报遗俗,中秋一词最早出现在《周礼》一书中。夜间从此后开始转凉,昼夜温差逐渐加大,在中国历法二十四节气中,中秋占据很特殊的位置。
到了中秋,秋收大部完成,无论是否五谷丰登,春耕秋收基本算是一个年轮的结束。古人限于交通困顿,资讯闭塞,出门走一趟不容易,很有可能一别就成永诀,中秋之月,圆正硕大,月色皎洁,正好印证人们祈求家人团圆的愿望。
由于八月十五的特殊时段,衍生出来种种风俗,中秋节文化无疑是浓缩了的中华文明。
魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。到了唐朝初年,中秋节成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”,至明清时,已与春节齐名,成为中华大地第二大主要节日。
中秋圆月被人们视为团圆的象征,因此,又称八月十五为“团圆节”。古往今来,人们常用“月圆”“月缺”来形容“悲欢离合”,客居他乡的游子,更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月,低头思故乡”,杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”等诗句,都是千古绝唱。
酒宴散罢,看着苏虎跟着石旭东踉踉跄跄地走了,梁靖还处于兴奋状态,觉得今年的中秋像是特意为他准备似的。
苏虎在家乡以为山林纠纷,打死了人,与豪门大族结下仇怨,和几个主谋不溶于家乡,被迫亡命天涯。加入牛塔沟,备受排挤,只得忍着。
梁靖为了整顿溶洞滩早一年前就对牛塔沟做了准备,苏虎在范勇和陈善道的撺掇下,起了野心,这点梁靖没有丝毫的担心,反而有点窃喜。就怕他没有野心,只要有野心,梁靖自认为只要自己的野心比苏虎大,苏虎如果聪明,能够感觉到,梁靖自信就有法子收复他。如果苏虎感觉不到,那就根本不用把他放在心上。
第二天,天色大亮,想起昨晚的事情,梁靖没有心情再赖在床上。
成小事,靠智慧,靠手段,但成大事就要靠德。