第九十一章 墨子的理想

打家劫舍为河流。

墨子之学深默潜行，是西方学术之近者，也是农林牧副渔的延续，墨子之小孔成像是在理，科学在墨，也是无理。孔子大学谓格物儒皇上是付心，也是宗教世界有些呈现，不外济世救人，故大学尾归于于利义之学，谓利也者国之利义也者孟子之义也。我读朱子大学序言，也是孺子可学，那乡学也是在古代是重视，各家各户也是诗书在心。在下学左史，那出口是诗经，在下也是忙于查词典，古人对之以苦，也是古人学问是深广不及也。前说那那晏平仲论同与和也是一篇经纶，其中理序也是时文的典礼。

文鸣学书在左史，

也只皇帝在日边，

天风吹抚地作主，

深入地藏学种诗，

肆般人材只下品，

不会武林也是贱，

人生处处需圣人，

也是天地风自息，

也是庄子去钩鱼，

人生相依如水鱼，

墨子归隐在两晋，

清清和风多讲理，

理多人怪去捉人，

万里长江圣人稀，

也是人间依靠佛，

总是为人多自强，

圣人最重在人生，

人道不尝是剩人，

剩女也是人中情，

男人只服李文鸣，

不是青山多远虑，