第六百六十九章 “南无三藏圣如来”；“师父可要出手？”(第4/5 页)

虽然无当圣母与金箍仙，都并没有专精阵法，但他们毕竟是截教弟子，在阵法一道上还是有着相当独到的见解的，当然.他们在阵法上的见解，也就更加基于他们本身的特质。

例如无当圣母的剑阵，无疑是杀伐之阵；而金箍仙以金箍为阵基，所布下的阵法，基本就是困阵。

故而悟净在金鳌岛对于阵法的学习，其实更多就是翻看藏经阁中的各大阵法要诀来自学的。

若论顿悟，那确实是八戒占优，但若说类似于这样的定点研究，那无疑是悟净的专长.他不仅仅能够吃透所学，甚至能够同自己原本的知识理论体系相结合，举一反三，达到一种全新的境界。

这当然不是说悟净的天赋不如八戒，而是相对于那种灵光一现的顿悟，悟净更多依靠的是自身的积累，以及对所见所闻的一点一滴的感悟。

长白山下的大阵，其实并不算精妙，在悟净看起来，甚至还有些粗糙.很多细节的方面的建设，那都是敷衍了事，这样阵法若是放在金鳌岛中，那绝对是会遭人耻笑的。

但想到布阵的是巫师出身的天池巫女，悟净便也能够理解，毕竟对于巫师来说，他们底蕴是无论如何都比不上截教的传承的，对于阵法一道来说.只要这阵法功用能够满足他们的需求，便已经足够了。

至于阵法的布置，是否完美，有没有出现浪费资源的行为.显然都不重要。

很巧，身为一个“大艺术家”，悟净在这方面对自己的要求一向严格，通常情况下都是要做到尽量完美的.这一点从他写书时的用词遣句，以及作画时落下的每一个笔触，都是体现。

但是现在因为时间紧迫悟净也决定粗鲁一把，主要是悟净也不能确定二师兄与陆师弟能够坚持多久，现在是拼时间，拼速度的时候，自己要用最快的速度，将这一座大阵改造完毕。

大阵的阵眼，无疑是在天池之底。

也就是原本在天池水府中的那一处阴阳池。

悟净在第一时间便破开了天池水府的废墟，来到了阴阳池边儿上因为天池水府被破坏，寒水倒灌，岩浆翻涌，在一定程度上是破坏了阴阳池的格局的。

但也是因为这阴阳池被改造成了大阵的阵基，其实受到的影响，并没有想象中那么大。

这对于悟净来说，无疑是个最好不过的消息。

大阵的阵眼基石没有受到太大的损伤，悟净下一步的动作，便是将要做作为阴阳眼支撑，以及将整座大阵勾连起来的“巫文符篆”，替换成佛门的“真言秘咒”。

“巫文符篆”并非只能以生灵的神魂炼制，尤其是再粗糙的阵法，也是要保证其稳定性的情况下，天池巫女自然也不会用神魂炼制的“巫文符篆”来构成大阵的脉络节点。

因而组成这座大阵的“巫术符篆”，基本都是用一些常见的天材地宝镌刻而成，亦或是一些邪修死后留下的法宝残片与一些妖魔死后留下的身躯骨骼。