第四百四十一章 金蝉子尔难免也太嚣张了些；动作虽小但嘲讽极大(第3/5 页)

“贫僧让你先出手！”

法海雷音如来本也是打得这个主意，不过他还是要维持住自己的真佛风范，虽然没胆子让三藏法师三招，但也还是让三藏先出手。

也是三藏立下的经论几乎无懈可击，或许此论另有破绽，但显然也不是他们一时半刻就能想出来的。

法海雷音如来的脾性，算不得好，再加上他是学了西方教二圣之净化，立宏愿成佛...相对于佛辩，还是在法力之上更为自信一些。

他们几个都是当年西方教的教众，但却不算圣人门徒，只能称呼西方教的两位圣人为教主。

自如来佛祖占据灵山，立下大乘佛教之后，他们便跟随药师佛一同在东方立下了琉璃净土，成为药师七佛之一...今日也算是故地重游。

想当年这灵山，那可是他们西方教的道场。

当年我们西方教的两位教主，联合阐教二圣灭了截教...本以为就要翻身当家做主，成为三界第一大教，却没想到还没高兴几天...那太清圣人就把多宝道人送到了灵山，立下了大乘佛教。

原本就是被拐带来的那三千红尘客，直接反水...

一时导致灵山，写作“佛门”，却读作“截教”。

这让他们这些西方教的教众，去哪儿说理去？

接引圣人的修为到是比准提圣人强上一大截，但架不住元始天尊亲自前来灵山相谢当年封神大战时，西方教出手相助之情，而后两位圣人便联袂离开了三界，去往混沌之中。

可他们能有什么办法呢？

人家太清圣人仗着修为最高深，能留在最后一个走，他们家准提圣人则是第一个就无奈退出洪荒的，即便是留下了优婆罗陀佛与接引佛祖的化身，其实对于大局也无关痛痒。

尤其是准提圣人的化身优婆罗陀佛，说是圣人化身，其实还能保留几分水准，还当真难说。若当真斗起来，别说是玉帝了，恐怕便是如今的如来佛祖，都不见得能胜之。

也就是他圆寂的早，否则等魔界大圣无天魔祖修成圆满重返三界时，还不知道会是怎样一副景象。

想来三界各路大能也只会称赞一句“青出于蓝而胜于蓝”，前排观看灵山师徒相爱相杀。

三界常有一个心照不宣的说法，那就是六位圣人中，准提圣人修为最弱。

对此，准提圣人本人也实在没有什么反驳余地，毕竟三清与自家师兄他是真斗不过，而女娲娘娘...一开始没交过手，二来，准提圣人也十分忌惮女娲娘娘的众多法宝。

相对于他们贫瘠的西方，出生于不周山的女娲娘娘，显然气运深厚，众多灵宝那是琳琅满目，让人眼馋。