第682章，据实禀报(第2/5 页)

江朔道：“一直听你们说乌蛮、白蛮,到底是何区别？难道乌蛮肤黑，白蛮貌白吗？”

段俭魏道：“乌蛮白蛮其实都是爨人，爨、蛮都是唐人的称呼，并非美称，其实各部各有本名，只是说汉话时，习惯了才说自己是蛮。”

柳汲啐道：“蛮就是蛮，不通教化，不知仪礼，难道不是蛮吗？”

这位兵器大匠心向大唐，居然不惜自贬，江朔也是不禁莞尔。

段俭魏不敢反驳柳汲，续道：“西爨人旧服汉化，着汉衣习汉字，与汉人习俗相近，被称为白蛮。东爨人则多矇昧未开，习俗与汉人迥异，因被称为乌蛮，可不是肤色深浅之别。”

罗罗接口道：“六诏原本皆为乌蛮，但我们浪穹诏、邆赕诏和施浪诏三诏在洱河之北，更接近汉地，因此习俗与汉人相类，可不是蛮夷。”

江朔心道：“原来柳汲大匠是三浪诏人，方才说南诏剑又名三浪剑，原来是三浪人所铸之剑的意思。”

柳汲道：“你东拉西扯的说什么？便是乌蛮占了交州，难道不是奉了阁逻凤的旨意？你作为辅政大臣就没个担当吗？”

段俭魏道：“南诏大蒙国立国不过两代，蒙舍诏以武力威压各族，可不能以武治之。很多事元主也不能独断。”

南诏与大唐交恶以来，其国刻意与汉唐文化切割，改国号“大蒙”，国君自称为“元”，臣子自称为“昶”，这都是蛮语之音，柳汲听了又重重哼了一声。

段俭魏道：“乌蛮占了交州，其实也没什么用，汉人不服管，生番不能管，听说何履光要发兵来攻却都乱了方寸，求元主发兵去救。”

柳汲道：“救什么？退回来不就好了？”

段俭魏道：“毕竟是得来的国土，元主也不能说弃就弃……”