第398章，九教大会(第3/5 页)
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睿息忙道：“摩尼教与祆教虽看来有颇多相通之处实则全然不同，祆教烹猪羊，酣歌舞，实为俗教。我摩尼教义则是把斋茹素，持戒苦修，乃大光明、大慈悲之圣教。”
崆峒三教众人虽然口中不说，心里却道：魔教吃菜事魔，在这魔教长老口中倒成了大光明、大慈悲了。只是他们不知江朔和这睿息是什么关系，因此都隐忍不发，没有出声反驳。
江朔忙将话题岔开道：“景教我略知一二，他们信奉景尊，景徒访贫问苦，
在汉人中也有不少信徒。”
司马青云点头道：“景教不立偶像，相传其传教圣人移鼠被钉死在十字架上，三日后复活……故其寺庙以十字为记。”
江朔想起雒阳十字寺，心道不错，又问道：“那这域外三教呢？”
司马青云道：“伊教在葱岭以西最是兴旺，为摩诃末所创，乃是大食国教，亦不立偶像，以胡大为世间唯一主宰。”
睿息道：“伊教与景教亦有颇多相似之处，比如他们都相信会有世界末日来临，届时所有的人都将复活，接受主神的裁判，届时行善者进天堂，作恶者下火狱。”
程千里道：“听来虽然无稽，但善有善报恶有恶报，倒也算合理。”
睿息道：“天下九教，各派教义都是劝人向善，为善还是为恶，全看教徒是否遵行教义，世人谓我教为魔教，其实行我摩尼教义，未必不能行善。”
司马青云点头道：“我听说伊教在波斯之地排除异教，祆教、景教、魔教皆出自波斯，此刻在波斯的日子却都不怎么好过。”
程千里道：“嘿，还是我大唐海纳百川，无论胡汉，无论何教，均有立足之地。”他看了一眼睿息道：“除了魔教。”
司马青云直称摩尼教为“魔教”，程千里亦话里带刺，不过世人对摩尼教如此态度不是第一天了，睿息也不以为忤，道：“待我重整教坛，向天下广布我摩尼正道，总有一日能洗刷世人对我
教的偏见。”
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