五代十国往事 第932章 敲钟运动(第5/5 页)

接到赐死诏书后，钟谟老泪纵横，望着昇州方向叩拜，感到无尽的委屈，用尽最后的力气，仰天大哭道：“臣无负于国啊！”

使者皮笑肉不笑地瞥他一眼，用冰冷的语气讥讽地说道：“主上早就料到您会这么说，瞧，这儿还有一道口谕——”使者从怀中又掏出一道圣旨，清了清嗓子，提高声音宣读到：

“咳咳，听着点儿——卿昔与孙晟同使周，晟死而卿独得官，卒又生还，何也？”

你死了也是以叛徒、卖国贼的身份被钉在耻辱柱上，还好意思喊冤？杀人诛心了这属于是。

钟谟彻底崩溃，绝望地叩头再拜，有气无力地呢喃着，“臣，知罪了……”

随后，钟谟伏诛，被缢死。很多时候，“赐死”或“赐自尽”都只是一种形式，为死刑犯保留最后的尊严，让他体面地离开，随诏而来的宣谕使者也会扮演刽子手的角色，如果他不肯体面，那就帮他体面。

钟谟是南唐金融改革的主要推手之一，他的主张是铸大钱。这次金融改革仅持续半年就被叫停，随后便是钟谟被赐死，所以有不少人误以为李璟是追究其改革失败之罪，其实不然，钟谟是死于政治斗争，或者说威胁到了皇权，卷入择储之争是其导火索，挟洋自重、依靠后周势力逼迫李璟的作死行为则是根本原因。而且金融改革的另一位推手韩熙载就平安无事，韩熙载的故事后文详叙。

钟谟酷爱研究碑文，在出使中原的时候，只要发现路边有碑文，就一定要驻马观看。有一次，一块石碑只露出上半部分，下半部分隐没在水中，钟谟就脱了衣服，跳入池塘中，用手摸水下的部分，凭手感记录碑文的内容，后来当池塘干涸后，人们把石碑挖出来，发现竟与钟谟写的一字不差。

钟谟有一个女儿，在他被赐死后，女儿立志终身不嫁，后来出家为道，道号守一。此女精通儒家、道家学说，宋太宗时在汴州修建一座洞真宫，召其为道职。

李璟最终遵循了嫡长子继承制，立李煜为太子。不久之后，因迁都而迁怒于唐镐，这位“敲钟运动”的急先锋也因此被杀。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢