五代十国往事 第792章 长乐老之死1(第4/5 页)

李嗣源武将出身，不识字，根本不懂什么“之乎者也矣言哀哉”，就因他没文化，安重诲才特意设置“端明殿学士”，专门负责给他翻译臣子们的奏章，冯道摇头晃脑，一番什么仁义者什么什么也……李嗣源根本听不懂。

等身边人给他翻译成大白话之后，李嗣源才深深地点头，更加敬佩冯道。

5，雅量大度

5.1必遗《兔园策》

“明宗盛世”时，也是知识分子的短暂春天，由于政治斗争等诸多原因，李嗣源像武则天、唐昭宗一样，大力提拔寒门子弟，培养天子门生。比如像冯道这样的，没有背景、没有根基，但品学兼优的“穷二代”开始飞黄腾达。

而这些新兴的知识分子，基本都有没“进士及第”的学历，这就引起了老一辈知识分子的不满和嫉妒。

比如任赞，就是通过十年寒窗进士及第，在后梁做到了翰林学士，后梁被灭，任赞被“梁臣”的身份挤出核心权力圈。

某次散朝之后，任赞就指着前面的冯道，对身边人说道：“冯道要是走得快了，身上一定会掉下一本《兔园策》。”

随行同事们“哈哈”大笑。

据欧阳修记载，《兔园策》是当时的启蒙教材，且多用于教学资源匮乏、师资力量低下的民办学校，“乡校俚儒教田夫牧子之所诵也”，任赞代表着社会精英阶层、高级知识分子，他们对于《兔园策》的态度是充满鄙夷的，所谓“士人多贱之”，所以故意以此讥讽没学历的冯道。

这就好比有人认为喝咖啡的就是高雅，吃大蒜就是低俗一样。

冯道听说后，主动找到任赞，说你们瞧不起《兔园策》，无非是因它在乡野村夫中人手一本，但它里面的内容却并不低俗，它乃是唐太宗之子蒋王李恽召集当时的名儒们集体创作，其中引经据典，堪称一流！所以它是精华，而不是糟粕。我小时候确实拿它开蒙，至今仍能背诵，您不能因瞧不起我的出身，就贬低《兔园策》的学术地位。

冯道以理服人，任赞无地自容。

对于这次“兔园策事件”，史书上略存争议，有的说是任赞主谋，也有的说是别人说的这句话，而任赞只是从中附和讥笑。