五代十国往事 第420章 路线斗争(第2/5 页)
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耶律阿保机摇摇头，一票否决，理由是“佛非中国教”。显然，耶律阿保机认为自己是“中国人”，认为契丹民族是华夏民族的一部分，是中华文明的重要组成，认为自己继承了中华文明的衣钵。
这就是我们反复强调过的，中华版图从来不是靠武力侵略，而是文化的认同感、归属感的自然形成，即便被当时的中原人排斥，契丹人也以成为中国人而自豪，也骄傲地宣称自己是中华文化的传人。
群臣左右对视，不知该提名何人。
此时，耶律倍回答道：“孔子大圣，万世所尊，宜先。”
耶律阿保机听闻此话，龙颜大悦，当即下令，建立孔子庙，并诏令皇太子每年春秋时节亲自主持祭拜。
拜孔子，尊儒术，这就是最明显的政治符号。
当契丹吞并渤海国之后，有一个棘手的问题摆在了耶律阿保机面前，那就是如何治理渤海国。
渤海国立国已有二百多年的历史，虽然主体民族并非汉族，但二百多年来一直以大唐为导师，全盘取法汉制，文明程度远超以游牧文明为主体的契丹。
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