九百八十三章 先祖史诗的预言：“天命”一统，重建胶人！(第2/5 页)

“五个纪元的‘真实’…第一纪元，主神苏醒，点燃了火。她创造了世界，创造了神圣的橡胶神树，创造并启迪了人…这一点是天下各部的共识，各部都有类似的创世神话。只是，各部并不知道，原本神话中、各不相同的最初神灵，其实都是主神的化身！…”

“所以，第一纪元史诗的要点，是‘主神’！主神无所不在，也无所不能，必被天下各部所崇信…”

老巫医卡尼眨了眨眼睛，看了若有所思的众人，笑着继续道。

“第二纪元，这是奥尔梅克先祖的纪元！主神沉睡，先祖们以‘古圣城’为源头，接着建立了诸多古城，这也是天下各部的起源…至于这其中具体的史诗与传说，都是需要我们去慢慢整理考察，一点点编纂出来的…”

“而第二纪元的要点，则是‘传承预兆’。先祖神性的‘传承’，古老命运的‘预兆’！…在纪元的最初，大火点燃了神树，流出了蓝血的蛇，飞走了金烟的鹰，落下了黑光的狼！…火焰、神树、蓝蛇、金鹰、黑狼，便是世间神性的五个源头，也预兆着接下来，各个纪元的命运！”

听到这里，众多祭司们面面相视，脸上的神情都很微妙。在古老的奥尔梅克遗迹石刻中，确实经常出现“火焰”、“神树”、“蛇”、“鹰”、“狼”的形象。而在天下各处的古老遗迹，各部的史诗传承中，也都有类似的共同元素，众人都再熟悉不过。

就好比墨西加诸部的“神鹰叼着神蛇”，湖中诸部的“太阳神鹰、亡者火焰”，云中之民的“云中神树”，特拉斯卡拉诸部的“死神黑狼”，荒原犬裔的“郊狼祖先”，玛雅诸部的“木棉神树”，海滨诸部的“海岸神蛇”…

只是，这些源于自然的崇拜形象，各邦各部都有不同的解读，也不仅仅只有这五种。而这五种形象之间，通常也没有太强的关联…但看老巫医卡尼话里的意思，却是想要把这五种形象，单独提取出来，甚至分出前后上下，写出某种“命运”、“预言”的道道…

神庙中的祭司们神色变幻，心绪浮动流转。这一刻，众人都隐约猜到了什么，把握到些许的史诗“要义”。于是，众人都只是认真倾听，没有人公开跳出来反对。